Wir erklären, was die Essenz der Philosophie ausmacht und wie man sie versteht. Auch seine Beziehung zur Existenz.
Der Begriff Essenz ist ein zentraler Begriff in der Tradition des philosophischen Denkens.Was ist die Essenz?
Der Begriff Wesen ist einer jener zentralen und wichtigen Begriffe in der Tradition des philosophischen Denkens, die wir auf einfache Weise definieren könnten als das, was ein Ding natürlich und unveränderlich ist, d seiner wahren Natur, der Natur, dessen, was unter allem ist.
Dieses Verständnis des Wesens stammt aus der griechisch-römischen Antike. Der griechische Aristoteles (384-322 v. Chr.), in seinem Werk Metaphysik Ich habe versucht zu definieren, was damals genannt wurde ousia und das könnte übersetzt werden als "Essenz" oder als "Substanz”, “sein”, “Natur”, “Wirklichkeit”, “Existenz”, “Leben„Und andere Bedeutungen. Es war so schwierig, diesen Begriff zu übersetzen, dass die Römer ihn später tauften als essentia (aus dem Verb esse, "sein").
Die philosophische Debatte um das Wesentliche stand jedoch erst am Anfang. Es gibt zwei traditionelle Wege, dieses Konzept zu verstehen:
- Die erste Substanz, das heißt, was ist oder existiert, ist das Subjekt eines Satzes an sich. Aus ihr entsteht das Wesen im ontologischen Sinne, das heißt, wenn man bedenkt, dass die Dinge der Wirklichkeit das sind, was sie an sich sind, bevor wir mit ihnen in Berührung kommen.
- Die zweite Substanz, das heißt, was eine Entität hat, was das Prädikat einem Subjekt im Rahmen eines Satzes zuschreibt. Daraus ergibt sich im logischen Sinne das Wesentliche, denn die Dinge sind das, was wir grundsätzlich über sie sagen können.
Dieser Unterschied mag schwer zu verstehen sein, aber er ist zentral für die Debatte über das Wesentliche, die in der westlichen Philosophie stattfinden wird.
Die Debatte zwischen diesen beiden Positionen, derjenigen, die das Wesen als etwas Eigenes des Objekts versteht, und der anderen, die es als etwas anderes als (und nachfolgend) des Objekts versteht, wurde in der Arbeit bedeutender Denker wie Okham, Hume oder . fortgesetzt Nietzsche. Die Debatte wurde akzentuiert, als die mittelalterliche christliche Tradition, die Gott im Zentrum der Frage nach dem Wesen aller Dinge sah, im Renaissance.
Ohne die Absicht, weiter in die philosophische Debatte einzutauchen, stimmen wir zu, dass das Wort Essenz uns heute dazu dient, allgemein auf das zu verweisen, was Dinge sind, egal wie wir diese Bedeutung verstehen. Die gängige Verwendung des Begriffs ist im Grunde gleichbedeutend von Natur, Realität oder Wahrheit. Die Essenz von etwas oder jemandem ist die Tiefe ihrer Seinsweise.
In ähnlicher Weise sagen wir, wenn wir sagen, dass etwas wesentlich ist, dass es mit der Essenz eines anderen Dings verbunden ist oder dass es Teil des Kerns, des Herzens der Dinge ist. Somit ist "eine wesentliche Frage" eine zentrale, grundlegende, nukleare Frage, die im Zentrum des Themas steht.
Essenz versus Existenz
Einer der vielen philosophischen Ansätze zum Thema Essenz ist die Frage, was zuerst kommt: das Wesen der Dinge oder ihre Existenz. Zwei Begriffe, die zunächst als Synonyme verstanden wurden, bis sie im 13. Jahrhundert der katholische Mönch und Philosoph Thomas von Aquin (1225-1274) als zwei sehr unterschiedliche Ansichten definierte:
- Die Essenz, wie wir bereits gesagt haben, ist, was die Dinge sind, was sie für den menschlichen Geist zu einer verständlichen und definierbaren Einheit macht, und dass, wenn sie sich ändert, dies bedeuten würde, dass wir es nicht mit der Sache zu tun haben, die wir dachten, sondern mit einer anderen.
- Die Existenz hingegen besteht gerade darin, dass ein Ding ist, d. h. zur Welt der Wirklichkeit gehört. Zum Beispiel können wir das Wesen eines Drachen verstehen, aber wir können seine Existenz nicht überprüfen, da sie imaginär sind. Das heißt, die Essenz eines Drachen existiert, aber der Drache selbst existiert nicht.
Diese Unterscheidung kann auch als eine Neuaufnahme der beiden bisherigen Wesenskonzepte (erster Stoff und zweiter Stoff) verstanden werden. Ein Großteil der philosophischen Debatte im Westen konzentrierte sich darauf, zu definieren, was von beiden wichtiger war oder zuerst kam: das Wesen der Dinge oder ihre Existenz.
Realistisches Denken zum Beispiel gab der Existenz (mit anderen Worten dem Sein) die ganze Bedeutung und nicht dem Wesen (das heißt den Ideen). Ihrerseits, Idealisten Sie behaupteten, eine solche Unterscheidung gebe es nicht, da ein Stein in der Vorstellung oder in der Realität genau gleich definiert sei, obwohl der eine existierte und der andere nicht.
Später die Denker Existenzialisten Sie griffen die Idee auf, dass die Existenz der grundlegende Aspekt von . ist menschliches Wesen, und nicht das Wesentliche, so dass subjektive Erfahrungen wichtiger sind als die Wissen Zielsetzung.
Die Wahl zwischen Wesen und Existenz lässt sich im philosophischen Substrat der meisten Ideen verfolgen, auf denen die Moderne ruht. Es ist immer noch umstritten für Denker und Philosophen, die versuchen, im Licht der Zeitgenossenschaft neue Kategorien zu schaffen, die es uns ermöglichen, auf nützliche und neue Weise darüber nachzudenken.