- Was ist Eugenik?
- Hintergrund der Eugenik
- Ursprung und Geschichte der Eugenik
- Moderne Eugenik
- Kritik an der Eugenik
Wir erklären, was Eugenik ist, ihre Vorläufer, ihren Ursprung und ihre Geschichte. Auch moderne Eugenik und Kritik dagegen.
Was ist Eugenik?
Eugenik oder Eugenik ist der Wunsch, die Nachlass Genetik und künstliche Selektion die Eigenschaften zukünftiger Generationen „verbessern“ oder „verbessern“ Mensch. Es ist eine Form der Sozialphilosophie, der oft vorgeworfen wird pseudowissenschaftlich.
Die Eugenik erlangte im abendländischen Denken ab dem 19. Jahrhundert eine große Bedeutung, auf der zahlreiche Denkakte ideologisch begründet waren. Diskriminierung und von Völkermord. Eugenisches Denken schlug vor, dass man durch Vererbungskontrolle stärkere, gesündere, intelligentere menschliche Generationen oder mit bestimmten ethnischen und / oder ästhetischen Merkmalen anstreben kann.
Die Philosophien des sogenannten Sozialdarwinismus wendeten die Erkenntnisse von Charles Darwin über den Ursprung von Spezies und das Überleben der Stärksten für das politische und gesellschaftliche Leben. So wurde vorgeschlagen, dass Reproduktion sollte nur unter strengen Auswahlkriterien zugelassen werden, und denen verwehrt werden, die nicht in das gewünschte Muster passen, denen stattdessen die Tod oder Zwangssterilisation.
Trotz seiner umstrittenen Ursprünge überlebt ein Großteil des eugenischen Denkens heute in modernen wissenschaftlichen Anwendungen, die es zukünftigen Eltern ermöglichen, genetische Manipulationen und künstliche Selektion in unterschiedlichem Maße vorzunehmen, um zu vermeiden, dass Nachkommen mit ernsthaften genetischen Problemen zur Welt kommen. Dies natürlich, ohne sich den unmoralischen Praktiken der Vergangenheit zuzuwenden.
Hintergrund der Eugenik
Die Vorläufer des eugenischen Denkens stammen aus dem Antike selbst und lässt sich auf Klassiker wie Platons "Republik" (ca. 378 v. Chr.) zurückführen. Dort verteidigte der Philosoph die Notwendigkeit, künstliche Selektion in die Verbesserungspolitik der Gesellschaft.
Diese Praxis wurde vom spartanischen Volk auf seine Weise praktiziert, dessen hochmilitarisiertes Erziehungsmodell eine strenge eugenische Politik verfolgte: Eine Ältestenkommission untersuchte jedes neugeborene Kind, um festzustellen, ob es bestimmten Anforderungen an Robustheit und Schönheit entsprach.
Wenn nicht, wurde es von der Spitze des Berges Taygetus geworfen, am sogenannten Apóthetas ("Ort der Verlassenheit") und nur wenn er es schaffte, aus eigener Kraft zu überleben, konnte er in der Gesellschaft akzeptiert werden. Sie badeten auch Neugeborene in Wein, da sie damals die Glauben dass das Kind dadurch zu Anfällen verleitet wurde, was sicherstellte, dass von vornherein nur die Starken überlebten.
Auf der anderen Seite waren die spartanischen Krankenschwestern besonders grausam und erzogen jedes Kind ohne Verwöhnung oder irgendwelche Launen. Früher wurden sie verwendet, um allein zu sein und die Dunkelheit nicht zu fürchten, um sie maximal abzuhärten und die Starken von den Schwachen zu trennen.
Viel später tauchte die Idee der Eugenik in auf Sonnenstadt des italienischen Philosophen und Dichters Tommaso Campanella (1568-1639), ein utopisches Werk, inspiriert von den Republik platonisch. Da stell dir eine Gesellschaft vor kommunistisch radikal, wo die Privateigentum es ist unmöglich und wo die Kondition garantiert, dass jeder hat, was er braucht, auch ein Sexualpartner, da die Reproduktion Es wird untersucht, um die Art zu verbessern.
Ursprung und Geschichte der Eugenik
Der Begriff Eugenik wurde 1883 von dem britischen Naturphilosophen und Entdecker Francis Galton (1822-1911) in seinem Buch geprägt Erforschung der menschlichen Fähigkeiten und ihrer Entwicklung.
Die Idee war jedoch bereits in seinen vorherigen Texten "Erbliche Begabung und Persönlichkeit" und Das erbliche Genie , in dem, beeinflusst durch das Lesen von Die Entstehung der Arten von Charles Darwin, schlug vor, dass die menschliche Zivilisation und ihre Werte sie haben nur den Fortschritt der stärksten und am besten angepassten Rassen vor allen anderen verlangsamt und behindert.
Laut Galton wurde auf die gleiche Weise, wie künstliche Selektion verwendet wurde, um die Arten von HaustiereEs musste mit der menschlichen Spezies durchgeführt werden, wobei ähnliche Ergebnisse erwartet wurden.
Seiner Ansicht nach war es unvorstellbar, dass die am wenigsten intelligenten und am wenigsten in der Lage Menschen sie waren diejenigen, die sich am meisten reproduzierten. Aus diesem Grund mussten Strategien entwickelt werden, die den Menschen die Bedeutung des Denkens und der Planung der Fortpflanzung im Hinblick auf das Wohlergehen der Art verständlich machen.
Auf diese Weise als "Wissenschaft" geboren (heute wird sie nicht mehr als solche angesehen), wurde die Eugenik von mehreren Nachkommen Darwins unterstützt, die sie den Studien ihres Vaters nahe sahen. Es hatte auch im 19. und frühen 20. Jahrhundert große Fürsprecher, wie Alexander Graham Bell.
1896 wurde in den Vereinigten Staaten eine Eugenik-Bewegung gegründet, die Ehen mit irgendwelchen "Epileptikern, Schwachköpfen oder Schwachsinnigen", Zwangssterilisationen von "Idioten" durchgeführt und Gesetze angewandt fremdenfeindlich Ja Rassist gegen die Aufnahme von "minderwertigen Abstammungslinien" von anderen Geographien. Ein Beispiel für solche Gesetze war das Gesetz von Einwanderung Johnson-Reed oder Immigration Act von 1924.
Offensichtlich wurde die größte eugenische Bewegung in der Geschichte vom Nationalsozialismus gebildet. Nazi-"Philosophie", stark von Eugenik und Sozialdarwinismus beeinflusst, schlug vor, dass das deutsche Volk (eigentlich das arische Volk, dh die Nachkommen eines angeblich reinen proto-indoeuropäischen Volkes, dessen Existenz heute in Zweifel gezogen wird) genannt wurde die Welt zu beherrschen.
Seine Überlegenheit war angeblich seiner Größe geschuldet Genetik, die den größten Schatz darstellte, den es zu bewahren galt. Daher mussten die "minderwertigen Rassen" nicht nur darauf verzichten, ihre Genetik mit der deutschen zu vermischen, sondern sie mussten ausgerottet werden, um ihre Ressourcen an die Stärkeren oder Fitteren abzugeben.
Die Anwendung dieser Denkmodelle führte zu dem Völkermord an Juden, Zigeunern, Homosexuellen, Behinderten und anderen Gruppen während der Zweiter Weltkrieg in den Vernichtungslagern des selbsternannten III. Reiches.
Moderne Eugenik
Nach dem Zweiten Weltkrieg trat die Eugenik weiterhin in verschiedenen Formen auf. Einerseits in Form von Zwangssterilisationen von Menschen, die als "minderwertig" oder einfach arm gelten, durch diktatorische Regime wie das Peru von Alberto Fujimori.
Auf der anderen Seite öffnete es aber auch moralischere, wenn auch nicht minder umstrittene Anwendungsformen im Rahmen von Programmen zur Früherkennung genetischer Erkrankungen, die sich dank technologischer Fortschritte in Genetik und Medizin enorm verbessert haben.
Der Begriff Eugenik wird aufgrund seiner historischen Auswirkungen auf den Nationalsozialismus selten für diese Art von Politik verwendet. Sie sind jedoch akzeptierte Formen der Eugenik, die ethischen und rechtlichen Vorschriften unterliegen.
Dies ist der Fall bei der Auswahl lebensfähiger Zygoten bei der In-vitro-Fertilisation, bei der amniosynthetischen Untersuchung von Föten in den ersten Wochen und einem möglichen Abort bei schweren Krankheiten oder Problemen, die die Gesundheit der Mutter gefährden können. Es ist auch in Formen der genetischen Diagnostik enthalten, die nicht ohne Diskussion und Kritik sind.
Kritik an der Eugenik
Die Hauptkritikpunkte an der Eugenik beziehen sich auf die Entscheidung über die Leben anderer, und mit der Leichtigkeit, mit der Vorurteile sie können Entscheidungen darüber infiltrieren.
Einerseits glaubt heute keiner bei Verstand, dass an den Pseudowissenschaften des 19. Jahrhunderts oder an den rassistischen und fremdenfeindlichen Wahnvorstellungen des Nationalsozialismus etwas dran ist. Auf der anderen Seite möchte kein Elternteil ein krankes, behindertes oder unruhiges Kind zur Welt bringen, das ihm das Leben schwer macht.
Daher kann die Grenze zwischen dem, was als akzeptabel und nicht akzeptabel gilt, immer zur Debatte stehen. Sollten Menschen mit Schwierigkeiten auf die Welt gebracht werden wer macht sie Existenz schwerer als es ohnehin schon für alle ist? Was ist ein genetisch „normaler“ Mensch? Ist es akzeptabel, dass ein Paar sein Kind ablehnt, weil es das nicht hat? Farbe von Augen, die sie wünschen?
Diese Fragen müssen diskutiert werden bioethisch und die seit der Entzifferung des auf dem Tisch liegen genetischer Code Mensch in den frühen 2000er Jahren.