• Was ist römisches Recht?
• Geschichte des römischen Rechts
• Epochen des römischen Rechts
• Quellen des römischen Rechts
• Merkmale des römischen Rechts
• Bedeutung des römischen Rechts

Wir erklären, was das römische Recht ist, seine Geschichte und in welche Epochen es unterteilt ist. Auch, was sind seine Quellen und Eigenschaften.

Das römische Recht diente als Grundlage für Rechtstexte anderer Kulturen und Zivilisationen.

Was ist römisches Recht?

Das römische Recht wird das Rechtssystem genannt, das die Gesellschaft des antiken Roms, von seiner Gründung (753 v. Chr.) bis zum Untergang des Reiches im 5. Jahrhundert n. Chr. C., obwohl es im Oströmischen Reich (Byzanz) bis 1453 in Gebrauch blieb.

Es wurde als Ganzes im 6. Jahrhundert vom byzantinischen Kaiser Justinian I. in einem Band von Rechtsvorschriften bekannt als Corpus Juris Civilis ("Körper des Zivilrechts") und erstmals 1583 von Dionisio de Godofredo in Genf gedruckt.

Sprichwort Text und die darin enthaltenen Gesetze sind von größter Bedeutung in der Rechtsgeschichte der Menschheit, da sie als Grundlage für die Rechtstexte mehrerer anderer dienten Kulturen und Zivilisationen. So sehr, dass es immer noch einen spezialisierten Rechtszweig gibt, die Romanistik, mit Büros in den juristischen Fakultäten vieler Länder.

Um das römische Recht vollständig zu verstehen, ist es zweckmäßig, seine Eigenschaften und seine Geschichte zu untersuchen, aber im Großen und Ganzen kann es aus dem Konzept von ius ("Recht") im Gegensatz zu fas ("göttlicher Wille") verstanden werden, wodurch sich für die erstmalig die rechtliche Ausübung von Religion. Dies ermöglicht die Entstehung der verschiedenen Zweige der Rechts: ius civile ("Zivilrecht"), ius naturale ("Naturrecht") usw., von denen viele noch heute existieren.

Geschichte des römischen Rechts

Die Römische Republik pendelte ständig zwischen Demokratie und Diktatur.

Die Geschichte des römischen Rechts umfasst mehr als tausend Jahre Gesetzgebung und Veränderungen im Verständnis des Gesetzes und der Rechtmäßigkeit, vom ersten Erscheinen des Gesetzes der Zwölftafeln im Jahr 439 a. Ungefähr bis zum Kodex von Justiniano von 529 d. C. Seine Geburt kommt aus der Gewohnheit (die das Gewohnheitsrecht inspirieren würde) und würde sich als ein Modell der Regulierung der Gesellschaft herausstellen, das die Frieden sozial vor den Wünschen von Gleichstellung der Bürgerlichen und der Hierarchie, die die Kaiser, Prätoren und den Senat unterstützte.

Erinnern wir uns daran, dass die Römische Republik zwischen den Demokratie und das Diktatur ständig, um am Ende ein Imperium zu werden, das fast die gesamte westliche Welt erobern und seine Gesetze in jede Ecke bringen würde, die es kolonisiert hat. So wurde das römische Recht zur tragenden Säule der Legalität der römischen Kolonien in Europa, Asien Ja Afrika, und dies spiegelt sich in der Rechtsgeschichte jedes Königreichs wider, in das das Römische Reich nach seinem Zusammenbruch aufgeteilt wurde.

Einige der führenden Juristen und Rechtsgelehrten im antiken Rom waren Gaius, Papiniano, Ulpiano, Modestino und Paulo.

Epochen des römischen Rechts

Die Geschichte des römischen Rechts wird normalerweise in folgende Perioden eingeteilt:

• Die monarchische Zeit. Es erstreckt sich ab der Mitte des 8. Jahrhunderts v. C., mit der Gründung Roms, bis zum Jahr 509 n. C. bei der Ausweisung aus dem Stadt an König Tarquinius den Stolzen, dessen Regierung Despotie war die letzte, die von den römischen Königen ausgeübt wurde, wodurch die römische Republik entstand.
• Die republikanische Zeit. Es beginnt mit dem Untergang der Monarchie zu Beginn des 5. Jahrhunderts v. C. und gipfelt in der Bewilligung durch den römischen Senat von Kräfte absolut zu Octavio Augusto im Jahre 27 a. Während dieser Zeit wurde das Gesetz der XII. Tafeln veröffentlicht, das offiziell das römische Recht einleitete und ein Kondition der Befugnisse im Gleichgewicht: eine Gruppe von Richtern wurde demokratisch in Volksversammlungen gewählt, die für die zugewiesenen Funktionen zuständig waren; während der Senat für die Durchführung von Senatskonsultationen mit Gesetzeskraft zuständig war.
• Die Zeit des Fürstentums. Es beginnt im Jahr 27 a. C. nach der politischen Krise, die die Republik betraf und die Entstehung eines autoritären Staates ermöglichte, der dem Willen der auctoritas des Fürsten oder Kaisers unterworfen war, wie Augustus (27 v. Chr. - 14 n. Chr.), Calígula (37-41 n. Chr.) , Nero (54-68 n. Chr.) unter anderem. Rom erreichte in dieser Zeit seine maximale territoriale Ausdehnung: 5 Millionen Quadratkilometer.
• Die Zeit der Beherrschten. Auch als das absolute Reich bekannt, begann es Mitte des zweiten Jahrhunderts n. Chr. Bis zum Jahr 476, als das Weströmische Reich zusammenbricht und verschwindet. Es ist eine Zeit der absoluten Macht des Staates in den Händen des Kaisers, der durch kaiserliche Verfassungen regiert. Im Jahr 380 übernahm das Reich das Christentum als offizielle Religion und wurde später in zwei Teile geteilt, aus denen das Oströmische Reich geboren wurde.
• Die Zeit Justinians. Auch die Regierung von Justinian genannt, geht es von 527 bis 565 d. C., und es ist die Zeit, in der im Jahr 549 die justinianische Zusammenstellung des römischen Rechts veröffentlicht wird, die den Endpunkt ihrer Geschichte markiert. Hinter Tod Von Justinian aus wurde das Byzantinische Reich errichtet, ein eher mittelalterlicher Staat, der bis zum 15. Jahrhundert bestand, als es an die Türken fiel.

Quellen des römischen Rechts

Justinianische Quellen sind im Corpus iuris civilis von Kaiser Justinian I.

Wie alle Aspekte des Rechts hat auch das Römer seine Quellen, die wir wie folgt separat studieren können:

• Das mos maiorum. „Der Brauch der Vorfahren“ ist die erste Quelle des römischen Rechts. Es ist aus Gewohnheit (Common Law), durch eine Reihe von Regeln, die aus der Ahnentradition übernommen und im antiken Rom verehrt wurden, die in der Familie weitergegeben wurden und die dazu dienten, das Römische mit dem Traditionen Hellenisierend oder asiatisch.
• Justinianische Quellen. Diejenigen, die von Kaiser Justinian I. in seinem Werk Corpus iuris civilis zusammengestellt wurden, das Folgendes umfasst: Der Codex oder Codex (vetus), der die kaiserlichen Verfassungen zusammengestellt hat; Der Digest oder Pandectas, der eine chronologische Reihenfolge der verschiedenen Themen enthält, in chronologischer Reihenfolge in 50 verschiedenen Büchern; die Institutionen oder Institute, die eine Synthese von Lehren und Gebote in vier Büchern, die eine elementare Rechtsabhandlung bilden; Der Justinian Code oder "The New Code", die Version, die der Kaiser von Johannes von Kappadokien in Auftrag gegeben hat, inspiriert von all dem oben; und schließlich die Romane, die den endgültigen Code bilden, der von Justinian verkündet wurde.
• Extrajustinianische Quellen. Sie umfassen zwei Textsätze, die nichts mit Justinians Werk zu tun haben:
  • Fragmente von Juristen der Klassik. Wie sind die Institutionen von Gayo; die Fragmente von Sententiarium libri V ad filium von Paulo; die Tituli ex corpore Ulpiani, deren Autor unbekannt ist; sehr seltene Teile der Papianian Responsa; ein Anhang zu Ars grammatica de Dositheus; und die auf dem Berg Sinai entdeckte Scholia sinaitica.
  • Die Sammlung anderer Reichsverfassungen. Wie die Vatican Fragmenta, die Überreste einer privaten Sammlung von Passagen klassischer Juristen und kaiserlicher Gesetze sind, die in einem Palimpsest in der Vatikanischen Bibliothek gefunden wurden.

Merkmale des römischen Rechts

Das öffentliche Recht regelt das Handeln des Staates und sichert das Wohl der Bürger.

Das römische Recht unterscheidet im Allgemeinen zwischen verschiedenen Arten des Rechtsverständnisses. Nicht nur, wie gesagt, zwischen dem ius ("Recht") und dem Fas ("göttlicher Wille"), sondern auch zwischen dem Öffentliches Recht, die das Handeln des Staates regelt und das allgemeine Wohl der Bürger; und das Privatrecht, das die Vereinbarungen und Transaktionen zwischen ihnen im Hinblick auf den von der verteidigten Gerechtigkeitsgedanken regelt Institutionen.

In ähnlicher Weise wurde zwischen zwei Grundbegriffen unterschieden: Ius ("Recht"), das an sich Gerechte und Gerechte und damit Verpflichtende; und Lex ("Gesetz"), was von den staatlichen Behörden schriftlich angeordnet oder befohlen wird. Das gesamte römische Recht wurde von dieser Opposition inspiriert.

Wir sollten auch beachten, dass für das römische Recht die menschliches Wesen es war nicht unbedingt ein BürgerVielmehr sind es diejenigen, die das Gesetz als solche anerkennt, wobei Sklaven von jedem Recht ausgeschlossen sind. Es gab also drei Formen der Staatsbürgerschaft, basierend auf ihrem Grad der Freiheit:

• Freie Leute. Diejenigen, die immer waren (Naiv) und diejenigen, die ihre Freiheit gewonnen hatten, nachdem sie Sklaven waren (Libertinen).
• Kolonisten. Sie befanden sich in einem Zwischenzustand zwischen Freiheit und Sklaverei, auf ewig zur Kultivierung der römischen Gebiete verurteilt und deren Desertion er versklavt hat.
• Sklaven. Menschen, die keine Meister ihrer selbst waren, aber Teil der Erbe von Anderen.

Obwohl sie nicht auf der Ebene von Sklaven oder Kolonisten standen, nahmen Frauen in diesem Rechtssystem gegenüber Männern einen untergeordneten Platz ein.

Bedeutung des römischen Rechts

Das römische Recht ist nicht nur die Grundlage der Verfassungen der westlichen und östlichen Länder (insbesondere ihres Zivil- und Handelsrechts), die Teil des römischen Kolonialreiches waren, sondern sie verkörperten auch die Statuten der katholischen Kirche, die ihr Funktionieren auch in der Zeit regelten Mittelalter, als das Römische Reich bereits aufgelöst war.

Fast alle heute existierenden republikanischen Institutionen haben ihren Ursprung im römischen Recht, aber auch viele Rechtssysteme wie das angelsächsische Common Law.