- Was sind die sieben Todsünden?
- Geschichte der sieben Todsünden
- Die sieben Hauptsünden
- Die sieben himmlischen Tugenden
Wir erklären, was die sieben Todsünden für das Christentum sind, ihre Geschichte und Merkmale jeder einzelnen. Auch die himmlischen Tugenden.
Was sind die sieben Todsünden?
In dem Theologie Christlich-katholisch, bekannt als Sünden Hauptstädte, Todsünden bzw Laster Kapital zu den sieben grundlegenden menschlichen Fehlern oder Schwächen, die den Rest der möglichen menschlichen Sünden erzeugen und daher den christlichen Lehren widersprechen. Der Name „Hauptstadt“ kommt aus dem Lateinischen Kopf („Kopf“) und bezieht sich auf diese sieben Sünden, die die Quelle vieler anderer möglicher Sünden sind, die von Menschen begangen werden.
Die sieben Todsünden sind: wird, das Völlerei, das Stolz, das Lust, das Faulheit, das Habsucht und die der Neid. Jede wurde als schwere Sünde angesehen und mit einem Dämon und einem vorbildlichen Tier assoziiert: Zorn wurde mit Amon assoziiert und wurde mit einem Löwen repräsentiert, Völlerei wurde mit Beelzebub assoziiert und mit einem Schwein repräsentiert, Stolz wurde mit Luzifer assoziiert und mit repräsentiert ein Pfau, Lust wurde mit Asmodeus assoziiert und wurde durch eine Ziege oder ein Kaninchen repräsentiert, Faultier wurde mit Belfegor assoziiert und wurde durch eine Schnecke repräsentiert, Gier wurde mit Mammon assoziiert und wurde durch eine Kröte repräsentiert und Neid wurde mit Leviathan assoziiert und wurde repräsentiert von einer Schlange.
Seit Beginn des Katholizismus inspirierten die Todsünden die Kunst und die Literatur religiös und waren Teil von Predigten, Reflexionen und verschiedenen Illustrationen.Heute sind sie Teil der populären Vorstellung im christlichen Westen und inspirieren weiterhin Geschichten und Filme wie z Se7en von David Fincher oder dem klassischen italienischen Film Ich sette peccati capitali in die verschiedene Regisseure eingreifen.
Geschichte der sieben Todsünden
Die Todsünden sind seit ihren Anfängen Teil der christlichen Theologie, da viele im Alten Testament verurteilt erscheinen und andere klare Vorläufer im Alten Testament haben Religion Griechisch-römisch Das erste Mal, dass sie offiziell zusammengestellt wurden, war jedoch im 4. Jahrhundert n. Chr. C., vom Asketen Evagrius von Nitria, der acht „böse Gedanken“ identifizierte. Aber es war sein Schüler Juan Casiano im 5. Jahrhundert, der sie in Europa einführte und populär machte und sie als "die acht Hauptlaster" taufte (octo principalibus vitiis).
Später, im 6. Jahrhundert, überprüfte Papst Gregor I. die Werke dieser beiden Einsiedler und überarbeitete die Liste der Todsünden, indem er sie auf die heute bekannten sieben reduzierte. Die Reihenfolge der Sünden auf der Liste hat sich jedoch seitdem viele Male geändert, in Übereinstimmung mit späteren Neuinterpretationen unter anderem von Theologen wie Buenaventura de Fidanza (1218-1274) und dem heiligen Thomas von Aquin (1225-1274).
Andererseits gliedern sich diese fundamentalen Sünden nach der Vision des Dichters Dante Alighieri (1265-1321) in seine Göttliche Komödie (geschrieben zwischen 1308 und 1321), die sieben Kreise oder Ebenen, die die Hölle bilden. Diese Vision der Renaissance war die am weitesten verbreitete und bekannteste in der modernen Welt.
Die sieben Hauptsünden
1. Stolz
Das Stolz Es gilt als die erste und wichtigste aller Todsünden, da der arrogante Mensch sich für viel wichtiger hält als andere und als deren Leben und Bedürfnisse, so dass er ohne Reue Schaden und Kleinlichkeit anrichten kann.
Diese Sünde kann als eine Form von Egoismus und höchster Selbstbezogenheit verstanden werden, die den Einzelnen in eine Position der Überlegenheit gegenüber dem Rest des Volkes bringt und ihn dazu bringt, sich seiner eigenen zu rühmen. Eine arrogante Person wird sich nicht bei der Person entschuldigen, die sie verletzt hat, weil sie sie für unterlegen hält, noch wird sie die Bedürfnisse anderer berücksichtigen, da sie sich nur auf sich selbst konzentriert.
die Arroganz, die Stolz und die Nichtigkeit Sie sind für alle praktischen Zwecke Synonyme und erscheinen austauschbar auf vielen Listen von Todsünden. Tatsächlich war es in der christlichen Vorstellung der Stolz, der den Engel Luzifer verlor, der, sich gegen die himmlische Ordnung erhebend, aus dem Paradies vertrieben wurde und nun in der Hölle regiert.
2. Wut
Das wird Es ist die höchste Form von Wut und Empörung, die aggressive und sogar gewalttätige Untertöne annimmt, da das wütende Individuum die Kontrolle über sich selbst verliert. Wut treibt Menschen dazu, Handlungen zu begehen, die sie später bereuen werden, wie z. B. Übergriffe, Morde oder einfach Menschen zu verletzen, die es nicht verdient haben.
Von allen Todsünden ist Wut die einzige, die nichts mit einer verdorbenen Form der Selbst- und Interessenliebe zu tun hat, obwohl Dante Alighieri sie als „zu Rache und Groll pervertierte Liebe zur Gerechtigkeit“ definierte. Von Wut erfasste Menschen handeln intolerant, aggressiv oder gewalttätig, was dem Frieden und dem sozialen Frieden zuwiderläuft und der vom Christentum gepredigten Nächstenliebe widerspricht.
3. Lust
Das Lust Es kann als unersättlicher, ungeordneter, unersättlicher und unaufhaltsamer sexueller Appetit definiert werden, der Menschen zu Promiskuität, Vergewaltigung und Ehebruch drängt, das heißt, ihre fleischlichen Wünsche über das zu stellen Wohlbefinden eigene und andere. Dies ist eine der am allgemeinsten verurteilten Sünden in den Weltreligionen.
Lustvolle Menschen, wie Dante Alighieri erklärte, geben sich einem besitzergreifenden Gefühl gegenüber anderen hin, was sie dazu bringt, auf ungeordnete und promiskuitive Weise zu lieben, wodurch die Liebe zu Gott auf eine zweite Stufe gestellt wird. In der Hölle, die sich Dante in seinem ausgedacht hat Göttliche Komödie, die Lüsternen wurden von ihren Sünden gereinigt, indem sie von einer höllischen Wasserhose, das heißt von einem Orkanwind, ewig von einer Seite zur anderen gezogen wurden. Dies stellte die Tatsache dar, dass sie die Vernunft dem Begehren unterwerfen.
4. Neid
Das der Neid es ist, mit den Worten von Dante Alighieri, „die Liebe zu den eigenen Gütern, die zum Wunsch verzerrt ist, anderen ihre zu nehmen“. Das bedeutet, dass Neider die Güter anderer so sehr begehren, dass sie anderen Unglück wünschen oder sich freuen, wenn sie verlieren, was sie beneidet haben.
So kann Neid als eine Form von grenzenloser und egozentrischer Begierde verstanden werden, die Menschen die Tatsache, dass andere etwas haben wollen, als Ungerechtigkeit oder als persönlichen Affront gegen sich selbst erleben lässt. Die Neider sind also in der Lage, die zu zerstören Glück oder das Eigentum Dritter zu ruinieren, denn „wenn sie nicht für mich sind, sind sie für niemanden“.
Nach biblischen Berichten war der erste Neider Kain, Sohn von Adam und Eva, der seinen Bruder Abel beneidete, weil er Gottes Günstling war.Dieser Neid veranlasste ihn, seinen Bruder zu überfallen und zu töten.
5. Völlerei
Das Völlerei Es kann als eine Form übermäßiger Völlerei verstanden werden, dh als ein ungeordnetes und unersättliches Verlangen nach Essen und Trinken, das die Menschen in Sucht und Verschwendung treibt. Völlerei führt dazu, dass Menschen viel mehr konsumieren, als sie wirklich brauchen, d. Ist Verhalten Überfluss wird von praktisch allen Religionen der Welt ebenso verurteilt wie Lust und Gier.
In dem Göttliche Komödie von Dante, der höllische Kreis der Völlerei, setzte Büßer quälenden Hunger und Durst aus, aber wenn sie versuchten, die schönen und fleischigen Früchte eines Baumes zu essen, zogen sich die Zweige aus ihrer Reichweite zurück; und als sie versuchten, das Wasser aus den Seen zu trinken, glitt es ihnen durch die Finger, ohne es schmecken zu können.
Andererseits fallen auch Drogenabhängigkeiten unter die Sünde der Völlerei.
6. Gier
Das Habsucht oder Gier besteht aus übermäßiger und irrationaler Liebe zu den eigenen Gütern, so dass deren Erhaltung über das eigene Wohl und das anderer gestellt wird. Geizige oder habgierige Menschen haben nie das Gefühl, genug zu haben, und sie reagieren ärgerlich auf die Vorstellung, dass sie ein wenig von dem verlieren könnten, was sie haben, oder dass sie ein wenig für andere aufgeben müssen.
Der heilige Thomas von Aquin erklärte diese Sünde als den Vorzug weltlicher und vergänglicher Güter gegenüber wahren göttlichen Gütern, das heißt, mehr Liebe für irdische Angelegenheiten als für Gott zu empfinden.So können sich die Gierigen weitere Sünden und verwerfliche Handlungen wie Verrat, Lügen, Diebstahl oder Bestechung zu Eigen machen, da ihre Loyalität ausschließlich in materiellen Gütern (vor allem Geld) hinterlegt ist.
7. Faultier
Das Faulheit oder Acidia besteht aus dem Mangel an Bereitschaft, notwendige Aufgaben zu übernehmen, aufgrund eines Übermaßes an Komfort oder Mangel an Initiative. Aber wir dürfen Faulheit nicht mit Muße verwechseln, also mit der Erholungszeit, die wir uns nach Erfüllung unserer Aufgaben gönnen. Faule Menschen sind Opfer einer lebenswichtigen Lustlosigkeit, die dazu führt, dass sie ihre eigenen Bedürfnisse und die anderer ignorieren und alles von anderen lösen lassen.
Faule Menschen verstoßen gegen die göttliche Maxime „Hilf dir selbst und ich helfe dir“ und geben sich nicht die geringste Mühe für Arbeit, Verpflegung oder Problemlösung, sodass sie anderen oder sich selbst zur Last fallen. Darüber hinaus distanziert ihn die "Traurigkeit des Geistes" des Faulen von religiöser Disziplin und rituellen Handlungen, die ihn bei Gott einschmeicheln, was als ein Gefühl des Widerwillens gegen die ewige Erlösung interpretiert wird.
Die sieben himmlischen Tugenden
So wie es sieben Todsünden in der Lehre Katholisch sind es sieben Tugenden höchsten, die ihnen entgegenwirken und die die Pflicht eines jeden guten Christen ausmachen. Diese maximalen Tugenden sind:
- Das Bescheidenheit. Das Gegenstück zum Stolz ist, sich daran zu erinnern, dass wir nicht besser oder wichtiger sind als alle anderen.
- Das Großzügigkeit. Das Gegenstück zur Gier besteht in Loslösung und Altruismus, das heißt, nicht zu zögern, das, was ihnen gehört, denen anzubieten, die es am dringendsten brauchen.
- Keuschheit. Als Gegenstück zur Lust besteht sie aus sexueller Mäßigung und Vergnügen, ohne notwendigerweise Abstinenz oder Zölibat zu werden.
- Das Geduld. Als Gegenstück zur Wut besteht sie darin, andere zu tolerieren und Konflikte und Schwierigkeiten mit guter Laune zu bewältigen.
- Das Mäßigkeit. Als Gegenstück zur Völlerei besteht sie aus der Domäne des eigenen Willens über Instinkte, Versuchungen und Laster.
- Die Wohlfahrt. Das Gegenstück zum Neid besteht in der Empathie und die Solidarität mit anderen, ohne zwischen Besitzenden und Nichtbesitzenden, zwischen Freund und Feind zu unterscheiden.
- Der Fleiß. Das Gegenstück zur Faulheit ist die Verpflichtung, das zu ehren Verantwortlichkeiten und sich für die notwendigen Aufgaben einsetzen, das heißt, sie nach besten Kräften und mit aktivem Geist zu erledigen.