• Was war die zapotekische Kultur?
• Standort der zapotekischen Kultur
• Allgemeine Merkmale der zapotekischen Kultur
• Ökonomie der zapotekischen Kultur
• Götter der zapotekischen Kultur
• Kulturbräuche der Zapoteken
• Zapotekische Sprachen
• Beiträge der zapotekischen Kultur

Wir erklären, was die zapotekische Kultur war, ihre Religion, Kultur, Wirtschaft und Besonderheiten. Und was waren ihre Beiträge.

Die zapotekische Kultur entwickelte sich zwischen 500 v. Chr. im Tal von Oaxaca. und 900 n. Chr

Was war die zapotekische Kultur?

Die zapotekische Kultur ist eine der ältesten und wichtigsten präkolumbianischen Zivilisationen, die ihre Expansionsstufe in der Vorklassik und Klassik (zwischen 500 v. Chr. und 900 n. Chr.) erlebte. Er ließ sich in den höchsten Ländern des Südens nieder Mesoamerika, im Bereich der heutigen mexikanischen Bundesstaaten des Tals von Oaxaca, Guerrero und Puebla.

Im Gegensatz zu den meisten mesoamerikanischen indigenen Völkern sind sie nicht bekannt Legenden oder Daten die ihren Migrationsweg offenbaren. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass die Zapoteken an ihre direkte Herkunft aus dem Himmel glaubten, weshalb sie sich selbst "das Volk der Wolken" nannten, ein Spitzname, der auch auf ihre Besiedlung in Höhenlagen Bezug nahm.

Der zapotekische Name leitet sich von der Nahuatl-Sprache Tzapotecatl ab, was "Menschen des Zapotebaums" bedeutet”.

Andere Kulturen:

Teotihuacan-Kultur	Maya-Kultur
Aztekische Kultur	Griechische Kultur
Olmekische Kultur	Totonac-Kultur
Toltekische Kultur	Mixtekische Kultur

Standort der zapotekischen Kultur

Die erste Hauptstadt der Zapoteken war Monte Albán.

Die Zapoteken siedelten im Tal von Oaxaca, etwa zweihundert Kilometer südlich der Strömung Stadt aus Mexiko.

Seine Hauptstadt war Monte Albán, etwa zehn Kilometer von der Stadt Oaxaca entfernt, was ein strategischer Punkt war, da man von dort aus die Täler Centrals (ein Satz von drei Flusstälern). Die Hauptstadt hatte gestufte Strukturen in Form einer Pyramide, die für Sakralbauten, Gräber und Märkte bestimmt waren.

Die Zapoteken entwickelten mehrere wichtige Siedlungen, die in drei Gruppen unterteilt wurden: das Tal, das Hochland und den Süden. Sie haben es geschafft, diese Länder durch enge Handelsbeziehungen mit der Zivilisation zu beherrschen olmec an der südlichen Golfküste, der militärischen Eroberung und der Gefangennahme rivalisierender Herrscher in anderen nahe gelegenen Städten.

Um 900 n. Chr. C. wurde die zapotekische Stadt Mitla (im Tal von Oaxaca) unter anderem wegen ihrer Architektur mit verzierten Gebäuden und um Plätze angeordnet zur wichtigsten.

Allgemeine Merkmale der zapotekischen Kultur

Ab 800 v. Mitla wurde die Hauptstadt.

Unter den allgemeinen Merkmalen der zapotekischen Kultur sticht der Einfluss der Olmeken, der ersten mesoamerikanischen Zivilisation, hervor. Zum Beispiel in der Kunst bei der Verwendung von Edelsteinen, in der Architektur mit dem Gebäude in Pyramidenform und in der Religion mit der Anbetung mehrerer Götter.

Die soziale Organisation der Zapoteken war im Vergleich zu den Olmeken hierarchisch und komplexer. In beiden Zivilisationen nahm die Religion jedoch einen zentralen Platz ein Regierung. Es wurde durch die folgende Pyramidenstruktur bestimmt:

• Lineale. Es war der mächtigste Sektor, der aus Priestern mit göttlicher Macht bestand, die in den verschiedenen Städten regierten.
• Elite. Es war der Sektor, der aus den hohen Kriegern, Häuptlingen und Regierungsbeamten bestand.
• Kaufleute. Es war der Sektor, der aufgrund seiner kommerziellen Aktivitäten ein gewisses Prestige hatte, das ihn von den meisten anderen unterschied Population.
• Handwerker.Es war der größte Sektor, der unter anderem aus Bauern, Webern und Töpfern bestand.
• Sklaven. Es war der am stärksten bestrafte Sektor, bestehend aus Gefangenen aus Krieg oder verhaftet für Verbrechen. Sie wurden als Arbeiter verwendet oder als Opfergabe für die Götter verwendet.

Die zapotekische Kultur war geprägt von ihren großen Kriegern, da jeder Mann aus dem Kaufmanns-, Handwerker- und Sklavensektor in den Krieg gezwungen war. Im Jahr 800 v. C. verlor die Macht in der Hauptstadt Monte Albán. Die Ursache ist nicht bekannt, da keine Spuren von Gewalt oder Kriege. Die Stadt Mitla (bekannt für ihre Architektur) wurde zum Hauptzentrum.

Während der spanischen Eroberung wurde die Pyramidengesellschaft der Zapoteken erheblich auf tributpflichtige Bauern reduziert. Gegenwärtig dominieren einige Einwohner der Zapoteken in den ländlichen Gebieten Mexikos mit einer modernen und komplexen Kultur, die mexikanische, spanische koloniale und prähispanische Merkmale vereint.

Heute ist der bekannteste Zapoteken Benito Juárez, der im Dorf der Sierra de Guelatao geboren wurde. Er war von 1858 bis 1872 Präsident von Mexiko und als Anerkennung wird ein jährlicher Nationalfeiertag gefeiert, der in einer Pilgerfahrt nach Oaxaca zum Gedenken an seinen Geburtstag besteht.

Andere anerkannte und respektierte Zapoteken sind die indigenen Schriftsteller Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz und Mario Molina Cruz.

Ökonomie der zapotekischen Kultur

Die zapotekische Wirtschaft basierte auf dem Anbau von Mais, Bohnen, Kürbis, Kaffee, Weizen und Zuckerrohr sowie auf der Jagd, dem Fischfang und dem Sammeln von Wildfrüchten. Sie zeichneten sich durch innovative Praktiken aus, um die Effizienz der Landwirtschaft.

So entwickelten sie zum Beispiel gestaffelt künstliche Terrassen an den Hängen der Täler, um zu verhindern, dass der Regen die Ernte vernichtet. Diese Terrassen wurden zudem durch ausgedehnte Kanäle bewässert, die von den natürlichen Quellen gespeist wurden.

Diese Fortschritte ermöglichten die Versorgung des internen und externen Verbrauchs, da sie ihre Produkte in den umliegenden Städten vermarkten konnten, sowohl in der Landwirtschaft als auch im Handwerk (Keramik und Textilien).

Götter der zapotekischen Kultur

Wie andere Kulturen verehrten die Zapoteken Quetzalcóatl.

Wie in anderen mesoamerikanischen Kulturen waren die Zapoteken Polytheisten, dh sie glaubten an verschiedene Götter. Ihre religiösen Praktiken waren jedoch dafür bekannt, einen Hauptgott, Xipe Totec, zu verehren, eine Gottheit, die mit dem verwandt ist Landwirtschaft, Krankheit und Frühling.

Als Symbol der neuen Vegetation benutzte Xipe Tótec die Haut eines menschlichen Opfers, um die „neue Haut“ darzustellen, die im Frühjahr die Erde bedeckte. Außerdem brachten sie folgenden Göttern Gaben und Opfer:

• Tlatlauhaqui. Gott von Sonne.
• Pitao Cozobi. Gott des Korns.
• Coqui Bezelao. Gott der Toten.
• Quetzalcoatl. Gott der Winde.
• Pitao Cocijo. Gott des Regens und des Sturms.
• Xonaxi Quecuya. Gott von Erdbeben.

Die Religion der Zapoteken verehrte ihre Vorfahren und glaubte an die Existenz eines unterirdischen Paradieses, in dem die Überreste der Vorfahren ruhten. In der Gegend von Monte Albán wurden mehr als 170 unterirdische Gräber gefunden, viele davon mit Gewölben und Vorzimmern mit verzierten Wänden, die den Reichtum der Stadt zeugen.

Die Gräber weisen Anzeichen einer regelmäßigen Öffnung auf, was die Sorge bzw. Verehrung der Zapoteken für den Ahnenkult zeigt.

Kulturbräuche der Zapoteken

Die Guelaguetza wird noch heute in der Stadt Oaxaca gefeiert.

Unter den Bräuchen und Traditionen der zapotekischen Kultur stechen folgende hervor:

• Der Tag der Toten. Es war eines der Feste, das Teil des religiösen Kalenders der Zapoteken war und darin bestand, den Göttern Opfer zu bringen, als notwendiger Akt, um ins „Jenseits“ zu gelangen. Darüber hinaus führten sie tanzt zum Rhythmus des Musik, denn es war ein Gedenktag, aber ein freudiger Tag. Derzeit ist es eine der bekanntesten und bekanntesten mexikanischen Veranstaltungen.
• Die Guelaguetza. Es war ein zapotekisches Fest, bei dem Kulte zu verschiedenen Gottheiten wie der Virgen del Carmen im Zentrum von Oaxaca abgehalten wurden. Derzeit gilt das Festival als eines der größten im Bundesstaat Oaxaca, auch "Montagsparty auf dem Hügel" genannt.
• Der Tanz der Feder. Es war ein traditioneller Tanz, der Teil der Guelaguetza war. Es entstand, um die Eroberung der Zentraltäler durch die Spanier darzustellen und diente als Mittel der Evangelisierung. Der tanzen Er trat mit beiden Seiten auf: eine von den Spaniern und die andere von den mesoamerikanischen Völkern.

Zapotekische Sprachen

Zapotekische Hieroglyphenschrift war die Grundlage für spätere mesoamerikanische Schriften.

Die zapotekische Kultur praktizierte eine Makrosprache, dh eine Sprache, die aus mehreren verschiedenen Dialekten bestand, die füreinander nicht verständlich waren. Dies war auf die engen Handelsbeziehungen zurückzuführen, die es mit einigen nahe gelegenen Völkern wie den Olmeken, Teotihuacanos Ja Maya.

Die Zapoteken entwickelten ihr eigenes Schriftsystem auf der Grundlage von Hieroglyphen und anderen Symbolen, die sie in Steine, Gebäude und Gräber ritzten. Darüber hinaus entwickelten sie ein durch Punkte und Balken dargestelltes Zahlensystem, das sie in einem Jahr von zweihundertsechzig Tagen grafisch darstellten und das die Grundlage der Maya- und Azteken-Kalender gewesen wäre.

Beiträge der zapotekischen Kultur

Die zapotekische Kultur wurde von den Olmeken beeinflusst. Die zapotekische Zivilisation wusste jedoch, wie man die Wissen geerbt und erreichen ein anspruchsvolles Niveau in der Architektur, Kunst, Schreiben und Ingenieurwesen. Zu den wichtigsten Beiträgen zu späteren Zivilisationen gehören:

• Mais als Hauptprodukt.
• Das fortschrittliche Bewässerungssystem.
• Die Erstellung Ihres eigenen Schriftsystems.
• Kalender erstellen.
• Die Schaffung eines Zahlensystems.