Wir erklären, was Schönheit für Kunst und Philosophie bedeutet. Auch, was als menschliche Schönheit gilt und welche Arten von Schönheit es gibt.
Was ist Schönheit?
Es ist nicht leicht, Schönheit zu definieren, die über das hinausgeht, was das Wörterbuch vorschreibt: dass es die Qualität ist, die wir dem Schönen zuschreiben, dem, was wir ästhetisch ansprechend finden oder dessen Wahrnehmung wir als angenehm empfinden. Dies gilt für beide Objekte, Landschaft Ja Geräusche, wie für Personen, Leerzeichen und Tiere, aber es ist ein Konzept historischer Konstruktion, die immens von einem abweichen kann Kultur zur anderen und von einer Epoche zur anderen.
Schönheit ist ein abstraktes Konzept, das traditionell mit denen von verbunden ist Harmonie, Gleichgewicht Ja Anteil, deren Grundzüge aus der Tradition Kultur eines jeden Menschen, weshalb oft gesagt wird, dass „Schönheit im Auge des Betrachters“ liegt. Tatsächlich gilt die Wertschätzung des Schönen auch heute noch als eine Form von Vergnügen für diejenigen, die beobachten, und nicht so sehr für diejenigen, die solche Schönheit haben.
Die Tradition betrachtet Schönheit als das oberste Ziel von Kunst: Die Künstler versuchen, es zu finden oder zumindest in einem Medium festzuhalten, damit es von anderen geschätzt werden kann. Schönheit wird in diesem Sinne als etwas Wahrnehmbares verstanden Wirklichkeit, also etwas, das der Blick des Künstlers von der Welt einfängt.
Schönheit ist jedoch keine ausschließliche Angelegenheit von Künstlern, und sie haben sich die ganze Zeit damit beschäftigt Geschichte die unterschiedlichsten Denker, die versucht haben, es besser zu definieren oder zu verstehen. Bei gewöhnlichen Menschen wird die Fähigkeit, Schönheit wahrzunehmen, traditionell als "Geschmack" oder "guter Geschmack" bezeichnet. Das Gegenteil von Schönheit wäre Hässlichkeit.
Schönheit nach Philosophie
Die ersten Versuche, Schönheit zu definieren, stammen aus der klassischen Antike, insbesondere aus der Antikes Griechenland. Die Philosophen der damaligen Zeit betrachteten Schönheit als eine Frage der Proportionen zwischen den Teilen des Dings, dh symmetrische Gegenstände waren tendenziell schöner als asymmetrische.
Platon (ca. 427-347 v Wissen. In der gleichen Tradition war Schönheit neben dem Guten Teil einer Trias von Werten (die Güte) und mit dem Wahrheit, damit das Schöne unbedingt gut und wahr sein muss.
Der klassische Schönheitsbegriff überlebte bis Renaissance, stark verbunden mit einer aristokratischen Auffassung der Gesellschaft (Prinzessinnen waren zum Beispiel immer schön, während die einfachen Leute oder die einfachen Leute hässlich und grotesk waren), aus dem Mittelalter geerbt.
Das Konzept erfuhr jedoch mit dem Eintritt in die Modernes Alter, als es anfing, über die Wahrnehmung, das heißt, eine Sache subjektiv, die nach unterschiedlichen kulturellen Traditionen relativiert werden können.
So argumentierten beispielsweise subjektivistische Philosophen wie der Engländer John Locke (1632-1704), dass die Existenz von Schönheit untrennbar mit dem Verstand verbunden ist, der sie wahrnimmt, d. eine objektive Eigenschaft).
Für Subjektivisten gehörte Schönheit zu den sekundären Eigenschaften von Objekten, das heißt, sie wird nicht als ein wesentliches Merkmal der Dinge angesehen, das von jedem wahrnehmbar ist, sondern als ein Merkmal, über das Uneinigkeit bestehen kann.
Menschliche Schönheit
Menschliche Schönheit ist das, was seit der Antike dem . zugeschrieben wird Körper Mensch, sowohl männlich als auch weiblich. Im antiken Griechenland zum Beispiel unterlagen Männerkörper Idealvorstellungen (Ohrring), die vor allem den Göttern und tragischen Helden und ihren plastischen Darstellungen zugeschrieben wurden.
In späteren Zeiten konzentrierte sich Schönheit stattdessen eher auf den weiblichen Körper, und es wurde eine ganze Schönheitsindustrie aufgebaut, deren Zweck es ist, Frauen mit kosmetischen Utensilien zur "Verschönerung" zu versorgen, nach Standards wie denen, die die Frau inspirieren Schönheitswettbewerbe wie die Miss Universum.
Die menschliche Schönheit unterscheidet sich jedoch nicht von anderen Arten von Schönheit, noch unterliegt sie weniger Subjektivitäten und historischen Variationen. Zum Beispiel war der anmutigste weibliche Körper nach mittelalterlichen europäischen Maßstäben der der prallen, prallen Frau, ein Sinnbild für Gesundheit und materielles Wohlergehen in einer Zeit von Hungersnot und weit verbreitetem Elend.
Während in Industriezeiten, in denen diese Faktoren die Kultur nicht so stark beeinflussen, in denselben Regionen erwartet wird, dass die schöne Frau schlank und üppig ist. Jeder Kanon menschlicher Schönheit entspricht also einer bestimmten Zeit und Kultur.
Arten von Schönheit
Es gibt keine universelle Typologie von Schönheit, ebenso wenig wie es kein strenges Konzept gibt, um sie zu verstehen. Es werden jedoch informell weit verstreute und unterschiedliche Klassifikationen des Schönen verwendet, aus denen sich Typen wie die folgenden ergeben:
- Natürliche Schönheit, die keine Accessoires oder kosmetischen Eingriffe erfordert, sondern das Ergebnis der Hand der Natur ist. Es wird hauptsächlich verwendet, um sich auf weibliche Schönheit zu beziehen.
- Kosmetische Schönheit wäre im Gegensatz zur natürlichen Schönheit eine "künstliche" oder "erworbene" Schönheit, da sie das Ergebnis kosmetischer Eingriffe ist, deren Zweck es ist, einen Körper an ein etabliertes Schönheitsmuster anzupassen: Make-up, Kleidung, Chirurgieplastik usw.
- Die von jedem wahrnehmbare und von Erscheinungen getragene äußere Schönheit gilt traditionell als eine Form der oberflächlichen Schönheit, d Gefühle.
- Innere Schönheit bezieht sich im Gegensatz zum vorherigen Fall auf die innere Welt der Menschen, dh auf ihre tiefe Schönheit, die sich nur dem offenbart, der sich die Zeit nimmt, sie kennenzulernen. So ist es möglich, dass eine Person, die von außen nicht sehr schön ist, von innen schön ist und umgekehrt.
- Exotische Schönheit, die aus anderen Kulturen als der eigenen stammt oder fremden ästhetischen Kanons entspricht, aber erkennbar ist. Eine exotische Schönheit kann beispielsweise die einer Person aus anderen Breitengraden sein.