person

Wir erklären, was eine Person ist und was die Etymologie dieses Wortes ist. Philosophische, psychologische und juristische Bedeutung von "Person".

Wenn wir von einer Person sprechen, meinen wir einen Menschen oder eine fiktive Person.

Was ist ein Mensch?

Wenn wir von einer Person sprechen, meinen wir im Allgemeinen ein Individuum, d menschliches Wesen alle, die normalerweise ignoriert werden Daten singulär wie sein Name, sein Identität oder seine Geschichte. "Eine Person" zu sagen bedeutet "jemanden" oder "jemanden" zu sagen, im Gegensatz zur globalen Menge von Spezies.

Der Begriff hat jedoch seit seiner Entstehung zahlreiche Bedeutungen erhalten, die dem Latein, der Sprache der Römer, zugeschrieben werden:Person, wahrscheinlich eine Weiterentwicklung des etruskischen Wortesphersu und dieser vielleicht vom griechischen Begriffprosôpon. Dieses letzte Wort bedeutet "Maske" und besteht ausProfis, "Vorwärts", undOpposition, "Gesicht": das, was vor dem Gesicht platziert wird, im Allgemeinen in Theateraufführungen, die in der antiken griechischen Kultur und später in der römischen Kultur so wichtig waren.

Aus seiner Etymologie ist klar, warum der Begriff Person verbunden ist mitCharakter, also eine fiktive Person. Unbekannt ist, wann es von der Bezeichnung eines Beiwerks oder einer Verkleidung zur richtigen Bezeichnung des Menschen ging. Der Begriff der Person hat jedoch derzeit unterschiedliche philosophische, ethische und rechtliche Bedeutungen, die die Existenz von „juristische Personen"Und sogar von"nichtmenschliche Personen”.

Philosophische Bedeutung von Person

Der Philosoph Boethius definierte die Person als die individuelle Substanz der rationalen Natur.

Der Begriff Person stammt aus der Frühzeit des Menschheit eine Bedeutung, die mit Einzigartigkeit verbunden ist. Der römische Philosoph und Staatsmann Boecio (480-525) definierte sie als „individuelle Substanz der rationalen Natur“ und betonte dabei die drei Ideen der Substantialität, Individualität und Rationalität.

Dieses Konzept würde als Grundlage für diejenigen dienen, die von der religiösen Kultur entwickelt wurden, die das Christentum bis zum Ende des 20 mittelalterlich, in dem die "drei göttlichen Personen" oder "Heilige Dreifaltigkeit" erscheinen würden: Der Vater (Gott), der Sohn (Christus) und der Heilige Geist.

Mit dem Aufkommen der Moderne wendet sich der Begriff der Person dem Menschen zu Psychologie und es würde dem "Ich" im philosophischen Diskurs Bedeutung verleihen, da die Moderne den Menschen zum Zentrum des rationalen Universums gemacht hat. Daher definiert Kant eine Person als "das Seiende, das Selbstzweck ist", was von dem neu Erworbenen spricht Autonomie des Menschen, wenn das Reich Gottes überwunden ist.

Psychologische Bedeutung von Person

In der Psychologie sprechen wir von einer Person, um sich auf ein bestimmtes Wesen zu beziehen, das sowohl seine psychischen und emotionalen Aspekte als auch seine physischen Aspekte umfasst, die alle als einzigartig und einzigartig betrachtet werden.

Eine Person ist eine Summe von übertragbaren Eigenschaften: a Persönlichkeit, ein Geist, eine Art zu handeln und zu fühlen. Daher ist der Mensch in der Psychologie und Psychoanalyse kein abgeschlossenes und ewiges Wesen, sondern in ständiger Entwicklung und Veränderung, in Bewegung und Widerspruch bis zum Tag seiner Existenz. Tod.

Rechtliche Bedeutung der Person

Eine Person ist Träger von Rechten und Pflichten.

In der juristischen Sprache gibt es zwei Arten von Menschen: natürliche (menschliche Entsprechungen) und legal (entspricht ihren Rechtskonstruktionen: Geschäft, Organisationen, etc.). Dies weist auf eine Verwendung des Begriffs "Person" hin, die dem ursprünglichen in der Antike ähnlicher ist, da eine Person ein Subjekt ist, das Rechte und Pflichten trägt, d der Art. Es ist, sagen wir, eine Art Rechtscharakter.

Tatsächlich gibt es verschiedene Tierschutzbewegungen, die die Existenz von Tierrechte, schlagen den Begriff "nichtmenschliche Person" vor, um sich auf nichtmenschliche Lebewesen zu beziehen, d. h. auf Tiere (zumindest die höheren): diese wären Träger von Rechte, aber nicht aus diesem Grund würden sie natürlich Menschen werden.

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