existentialismus

Philosoph

2022

Wir erklären, was Existenzialismus ist, seine Geschichte, Merkmale und Hauptautoren. Auch seine Strömungen in Bezug auf das Göttliche.

Einer der größten Exponenten des Existentialismus des 20. Jahrhunderts war Jean Paul Sartre.

Was ist Existenzialismus?

Der Existenzialismus ist eine philosophische Schule, die im 19. Jahrhundert entstand und bis Mitte des 20. Jahrhunderts andauerte literarische Bewegung darin gezeugt. Seine Denker widersetzten sich dem Philosophie traditionell, da sie der Ansicht waren, dass der Ausgangspunkt der philosophischen Übung das Individuum und seine Erfahrungen subjektiv (phänomenologisch) der Welt.

Für Existentialisten sind sowohl moralisches Denken als auch wissenschaftlich reichen nicht aus, um das zu verstehen Existenz Mensch. Deshalb braucht es neue Kategorien, die sie aufzubauen versuchten und die einer Authentizitätsnorm unterliegen. Sowohl der Däne Søren Kierkegaard (1813-1855) als auch der Deutsche Friedrich Nietzsche (1844-1900) versuchten besonders, die Grundlagen für diese kommende existentialistische Philosophie zu legen.

Über eine strikte Definition des Begriffs war man sich jedoch nie einig, und in vielen Fällen wird er verwendet, um das Werk dieser Philosophen aus einer posthumen, retrospektiven Perspektive zusammenzuführen. Mit anderen Worten, es war keine strukturierte oder homogene Philosophieschule.

Die wichtigsten Gebote des Existentialismus hatten damit zu tun, dass die Existenz von menschliches Wesen sie geht ihrem Wesen (daher ihr Name) voraus, dass die Realität dem Denken vorausgeht und der menschliche Wille der Intelligenz vorausgeht. Aus dieser Perspektive sind Individuen frei und voll verantwortlich für ihr Handeln, und sie brauchen eine Ethik jedem System fremd Überzeugungen extern zu Verantwortung Individuell.

Hinsichtlich seines historischen Moments und seiner Perspektive auf das Thema Gott wird der Existentialismus normalerweise in drei verschiedene Aspekte eingeteilt, die wir später separat sehen werden: christlicher Existentialismus, agnostischer Existentialismus und atheistischer Existentialismus.

Merkmale des Existentialismus

Der Existentialismus zeichnete sich im Großen und Ganzen durch Folgendes aus:

  • Es war eine nicht sehr homogene philosophische Schule der Mitte des 19. und Mitte des 20. Jahrhunderts, deren Mitglieder sich mehr in ihren Positionen gegen die philosophische Tradition als in einem einzigen Konzept des Existentialismus einig waren.
  • Sie trauten keinem etablierten Glaubenssystem (wie der Religion) und dachten, es sei unmöglich, die menschliche Existenz allein durch die Kombination einer moralischen und einer wissenschaftlichen Perspektive zu erklären. Also versuchten sie, subjektive Kategorien zu schaffen, die diese Lücke füllen würden.
  • Existenzialismus vorgeschlagen a Lehre tief individualistisch: es ging immer darum mein Existenz oder Sie Existenz, da der Charakter der Existenz selbst das Haupträtsel aller Philosophie war.
  • Als philosophische Bewegung stand der Existentialismus allen Formen des Objektivismus und Szientismus gegenüber und jeder anderen Doktrin, die den Menschen als Wirklichkeit vollständig, die in ihre Elemente aufgelöst werden muss, um sie zu kennen oder zu betrachten. Gleichzeitig lehnte er jede Form der Prädestination ab, da er die Bedeutung menschlicher Entscheidungen in der Welt hochhielt; und auf alle Formen des Solipsismus und erkenntnistheoretischen Idealismus, da die Existenz als Transzendenz des sein. Wie man sehen wird, lässt sich der Existentialismus leichter von dem abgrenzen, wogegen er war.
  • Nach Sartre war der Existentialismus eine Form der Humanismus, da sie auf der Endlichkeit der menschlichen Existenz und den ihr innewohnenden ethischen Möglichkeiten bestand. Mit anderen Worten, es konzentrierte sich in erster Linie auf das menschliche Individuum und seine Subjektivität.
  • Auf diese Weise begegnete der Existentialismus bestimmten Gefühlen der Angst, der Trauer, der Hoffnungslosigkeit, der Melancholie, das Ergebnis der Betrachtung der Endlichkeit und Vergeblichkeit des menschlichen Daseins.

Geschichte des Existentialismus

Friedrich Nietzsche war einer der Begründer des Existentialismus.

Die Philosophie des Existentialismus hat ihre Anfänge im 19. Jahrhundert. Es begann mit dem philosophischen und essayistischen Werk von Søren Kierkegaard und Friedrich Nietzsche sowie dem Pessimismus des Deutschen Arthur Schopenhauer (1788-1860) und in der Romane des Russen Fjodor Dostojewski (1821-1881).

Diese Autoren gelten in der Regel als Vorläufer des Existentialismus, da die Schule ihren Namen im 20 Weltkriege. Zwischen den 1940er und 1950er Jahren entstanden in Frankreich die Existentialisten Jean Paul Sartre, Albert Camus und Simone de Beauvoir. Seine fiktionalen und wissenschaftlichen Texte beschäftigten sich mit Themen wie dem Absurden, dem Nichts oder dem Freiheit.

So bauten sie Mitte des Jahrhunderts ein Schneidwerk nihilistisch, die einige als "die Weigerung, irgendeiner Denkrichtung anzugehören" verstanden und "eine ausgeprägte Unzufriedenheit mit der traditionellen Philosophie haben, die er als oberflächlich, akademisch und lebensfern bezeichnet", wie es Walter Kaufman ausdrückte.

Der Existentialismus des 20. Jahrhunderts war für viele von dem Gefühl der moralischen Niederlage durchdrungen, das die Zweiter Weltkrieg, insbesondere die Nazi-Vernichtungslager und die beiden Atombomben auf Japan von den Vereinigten Staaten fallen gelassen.

Der Zusammenbruch des modernen Versprechens und des Glaubens an die wissenschaftliche Entwicklung fand ein wichtiges Echo in existentialistischen Positionen, die auf der Absurdität der menschlichen Existenz und Dummheit bestanden.

Vertreter des Existentialismus

Die wichtigsten Vertreter des Existentialismus waren:

  • Søren Kierkegaard (1813-1855). Der dänische Philosoph und Theologe hatte zusammen mit Nietzsche als Väter des Existentialismus, in seiner Arbeit die menschliche Existenz, das Individuum, Subjektivität, Freiheit, Verzweiflung und Angst im Fokus. Viele seiner Werke haben mit dem christlichen Glauben zu tun, den er scharf kritisierte. Er ist einer der Hauptautoren des zeitgenössischen Denkens.
  • Friedrich Nietzsche (1844-1900). Der Philosoph, Dichter, Musiker und Germanist gilt als einer der bedeutendsten Denker der westlichen Zeitgenossenschaft, der sich in seinen Werken mit ganz unterschiedlichen Themen auseinandersetzt, wie z Kunst, das Geschichte, das Tragödie, das Religion, das Wissenschaft und andere Themen, durch die er eine wichtige Kritik der westlichen Denktradition aufbaute. Er gilt neben Marx und Freud als einer der drei „Meister des Verdachts“.
  • Martin Heidegger (1889-1976). Deutscher Philosoph, einer der bedeutendsten des 20. Jahrhunderts und der zeitgenössischen westlichen Tradition, dessen Werk zunächst in die Theologie Katholisch, um sich später ganz unterschiedlichen Gebieten wie Literatur-, Gesellschafts- und Politischer Theorie zu widmen, ästhetisch, das die Architektur, Psychoanalyse und Umweltschutz. Eines seiner größten Werke war Sein und Zeit, obwohl unvollständig. Ihm wird auch eine ideologische Affinität zum Nationalsozialismus vorgeworfen, vor allem weil Heidegger von 1933 bis 1945 Hitlers Partei angehörte.
  • Jean-Paul Sartre (1905-1980). Der französische Philosoph, Romancier, Dramatiker und Politiker ist einer der größten Vertreter des Existentialismus und Marxismus Humanist. Nobelpreisträger für Literatur 1964, das er ablehnte, und Partner der feministischen Philosophin und Denkerin Simone de Beauvoir, entwickelte er ein philosophisch-literarisches Werk, in dem Freiheit und Eigenverantwortung sowie existenzielle Leere im Mittelpunkt standen.
  • Simone de Beauvoir (1908-1986). Französische Philosophin, Schriftstellerin und Lehrerin, deren Denken grundlegend für die Entstehung der feministischen Doktrin sowie der Frauenrechte und der Entkriminalisierung der Abtreibung war. Es ist Teil des Existentialismus und seiner Arbeit Das zweite Geschlecht es ist eines der wichtigsten seiner Karriere. Sie war die Gemahlin von Jean-Paul Sartre.
  • Albert Camus (1913-1960). Der in Algerien geborene französische Philosoph, Dramatiker, Journalist und Schriftsteller gilt als wichtiger Vertreter des Existentialismus, dessen Werk stark von Schopenhauer, Nietzsche und dem deutschen Existentialismus beeinflusst wurde.Während der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg war er Teil des französischen Widerstands und erhielt 1957 den Nobelpreis für Literatur.

Christlicher Existenzialismus

Der christliche Existentialismus basiert vor allem auf dem Werk Kierkegaards.

Die christliche Seite dieser Strömung versuchte, dem Christentum einen existentialistischen Zugang zu geben, der hauptsächlich auf dem Werk Kierkegaards beruhte. Diese Schule schlägt vor, dass jede Person ihre Entscheidungen unabhängig treffen muss, da diese dann ihr Wesen ausmachen. Es sind Ihre Handlungen, die vor Gott bewertet werden, da dies der einzige Weg war, Ihre eigenen Handlungen ständig zu überprüfen.

Neben Kierkegaard die französischen Philosophen und Schriftsteller Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-1998) sowie der deutsche Philosoph Karl Jaspers (1883-1969) und der spanische Philosoph und Schriftsteller Miguel de Unamuno (1864-1936).

Atheistischer Existenzialismus

Sich von Kierkegaards Denken und Heideggers Philosophie entfernend und sich damit eher einer atheistischen Sicht des Menschen nähern, ist dieser Aspekt vor allem das Werk von Jean-Paul Sartre und seinen Sein und Nichts , sowie die Werke von Beauvoir und Camus, letztere in geringerem Maße.

Diese Form des Existentialismus leugnete jede Form von transzendentalem, metaphysischem oder religiösem Denken. Vor allem, weil die sartreische Formulierung ("Existenz geht dem Wesen") einer von Aristoteles begründeten und vom Christentum übernommenen Tradition entgegenstand. Auf diese Weise begegnet der Existentialismus der Angst und der Angst der Tod, ohne irgendeine Art von endgültiger Erlösung aus den Händen Gottes oder der Natur.

Agnostischer Existenzialismus

Diese dritte Option, die mehr als alles andere mit dem Werk von Camus und seiner Denkweise verbunden ist, legt nahe, dass die Existenz oder Nicht-Existenz von Gott und dem Göttlichen für die Existenz des Menschen von sehr geringer Bedeutung ist, da sie möglicherweise oder nicht existieren, aber Dies löst weder ein ethisches Problem, noch bietet es dem Menschen, der das Leben so gut wie möglich lebt, Trost.

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